AGENDA: Segovia acoge un homenaje a las ex-presas de dictadura franquista…

octubre 8, 2009

La Asociación de Ex-Presos y Represaliados Políticos Antifranquistas tributará el sábado un homenaje a las ex-presasSegovia

Logo Asoc. Ex presos y represaliados del franquismo

La Asociación de Ex-Presos y Represaliados Políticos Antifranquistas tributará el sábado un homenaje a las ex-presas de la dictadura junto al solar donde se encontraba la cárcel de mujeres de Segovia, en el que se levantará un monumento del artista Alejo Otero.

Según ha confirmado hoy a EFE Luis Pérez Lara, en representación de los organizadores, se trata de un homenaje a todas las mujeres represaliadas y encarceladas durante los largos años de la dictadura franquista por su lucha generosa por la libertad y la democracia en España.

Al mediodía, en un jardín junto al solar de la antigua cárcel de mujeres de Segovia, se inaugurará un monumento, de más de dos metros de altura, obra del escultor Alejo Otero, que representa la figura de una mujer empujando unas rejas, como símbolo de la lucha de las mujeres que estuvieron en la cárcel durante el franquismo.

Pérez Lara ha indicado que al acto acudirán el alcalde de Segovia, Pedro Arahuetes; la secretaria general de Instituciones Penitenciarias, Mercedes Gallizo, y una representación de la Vicepresidencia Primera del Gobierno, como instituciones que apoyan los actos.

La antigua cárcel de mujeres de Segovia, que ha sido derribada recientemente se encuentra junto a la vieja prisión, actualmente vacía, donde se han rodado películas como “Las 13 rosas”, dirigida por Emilio Martínez Lázaro.

Luis Pérez Lara ha recordado que se trataba de una prisión muy conocida que, durante la dictadura, recibía continuamente mujeres de numerosas provincias españolas.

Los asistentes al homenaje se reunirán luego en una comida popular, que se celebrará en un frontón cubierto, con saludos de representantes de partidos políticos, sindicatos y artistas.

Después se celebrará un espectáculo artístico de despedida en el Instituto Andrés Laguna con presencia de Almudena Grandes, Lucía Álvarez, Juan Diego, la Compañía de Teatro Blas de Otero o la Órdiga, un conjunto de música tradicional castellana.

La Asociación de Ex-Presos y Represaliados Políticos, de acuerdo con Pérez Lara, fue creada en 1965, tras una decisión tomada en la cárcel de Burgos, en plena dictadura franquista, legalizada con la democracia, para ir reagrupando a este colectivo y luchar por derechos de quienes estaban fuera y dentro de las cárceles.-

EFE 1000425

http://www.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=133749

Asociación Expresos  Segovia


La Película de José Luis Peñafuerte «Los caminos de la Memoria» en el festival de cine de Valladolid…

octubre 8, 2009

Los caminos de la Memoria

La dictadura de Franco, uno de los regimenes dictatoriales más largos y violentos de la historia del siglo XX, ha sido guardado bajo silencio por España desde la transición y la recuperación de la democracia.

Con motivo de la aprobación de la controvertida Ley de Memoria Histórica en diciembre del 2007, por la que el gobierno español pretende finalmente levantar el velo sobre este período, y de esa manera hacer justicia a los cientos de miles de víctimas del franquismo, el cineasta José-Luis Peñafuerte (nieto de exiliados) nos lleva en un autentico viaje cinematográfico a través de las raíces de esa memoria europea ocultada, con el fin de abrir una ventana contra el olvido.

LOS CAMINOS DE LA MEMORIA son sinuosos, enrevesados y múltiples ; pero también indignantes y conmovedores. Y numerosas son las piezas del puzzle incompleto de la memoria de España : las fosas, los campos de concentración, las cárceles, los trabajos forzados, las rutas del exilio, y las huellas aun muy vivas del franquismo en nuestras sociedades de hoy…

La dictature de Franco, un des régimes les plus violents et longs de l’Europe du XXème siècle, a été gardée sous silence par l’Espagne depuis sa fin, il y a plus de trente ans.

En décembre 2007 a lieu le vote, controversé, de la Loi de la Mémoire Historique, par lequel le gouvernement espagnol entend enfin lever le voile sur cette période, et rendre justice aux centaines de milliers de victimes du franquisme.

Partant de ce point, le cinéaste, lui-même descendant d’exilés, nous emmène dans un véritable voyage cinématographique à la recherche de cette mémoire refoulée, afin d’ouvrir une fenêtre contre l’oubli.

LES CHEMINS DE LA MEMOIRE sont sinueux, ardus et multiples ; ils sont aussi révoltants et bouleversants. Et nombreuses sont les pièces du puzzle incomplet dans la mémoire de l’Espagne : les fosses, les camps de concentration, les prisons, les routes de l’exil, et les traces encore vivaces du franquisme…

Con la participación de / Avec la participation de :
Francisco Etxeberría
Jorge Semprun
Marcos Ana
Emilio Silva

PREESTRENO MUNDIAL : OCTUBRE DE 2009
En el Festival Internacional de Cine de Valladolid, en ‘Tiempo de Historia’, la sección de documentales del festival

Jueves 29 a las 21H Cines Roxy de Valladolid
Sabado 31 a las 19H Cines Roxy de Valladolid

Entradas:

http://www.seminci.es/


Notificación de nuestros compañeros de la ARMH de Málaga…

octubre 8, 2009

AL COMISARIO PARA LA RECUPERACIÓN DE LA MEMORIA HISTÓRICA DE LA SECRETARÍA GENERAL TÉCNICA DE LA CONSEJERÍA DE JUSTICIA Y ADMINISTRACIÓN PÚBLICA DE ANDALUCÍA

Don Félix Ramos Toscazo, con DNI núm.  y don Carlos Federico Castellanos  , con DNI núm.  , como representantes del Foro por la Memoria de Andalucía núm. de registro …, con domicilio a efectos de notificaciones en la calle  , como mejor proceda en Derecho, DICEN:

Que de acuerdo con la Resolución de 12 de agosto de 2009, de la Secretaría General Técnica, Comisariado para la Recuperación de la Memoria Histórica, por la que se somete a información pública la solicitud para la exhumación de restos de víctimas ejecutadas durante la Guerra Civil y enterradas en fosas presuntamente localizadas en las inmediaciones de la conocida Fuente Grande, situada en la carretera de Víznar a Alfacar, y en el paraje El Caracolar, en la provincia de Granada, proceden de acuerdo con el articulo 86 de la Ley 30/1992, de 26 de noviembre, de Régimen Jurídico de las Administraciones Públicas y del Procedimiento Administrativo Común a realizar alegaciones dentro del trámite de información pública convocado al efecto por la mencionada Resolución. Las alegaciones son las siguientes:

Primera.- Desde el Foro por la Memoria de Andalucía manifestamos nuestro acuerdo, deseo e intención de que se proceda, de acuerdo con la Ley, al levantamiento de todas las fosas de la represión franquista y que, tras los trámites necesarios, se proceda a la identificación y la inhumación de las víctimas según los deseos de sus familiares.

Segundo.- Entendemos que las fosas en las que se encuentran ilegalmente inhumadas las víctimas de la represión franquista deben ser levantadas de acuerdo con la legislación vigente en España por lo que deben ser los Jueces de Instrucción los que acuerden las medidas oportunas para ese levantamiento, todo ello en el marco de la investigación de los delitos que cometieron las personas que ejecutaron, directa e indirectamente, a los allí inhumados.

Tercero.- La fosa que pretende ser levantada por la Asociación Granadina para la Memoria Histórica se encuentra en este momento sub iudice porque es una de las que se acordó su levantamiento por el Juzgado Central de Instrucción núm. 5 de la Audiencia Nacional durante la tramitación del procedimiento ordinario 53/2008 que trae causa de las diligencias previas de procedimiento abreviado tramitado por ese mismo Juzgado con el número 399/2006. El día 18 de noviembre de 2008 este Juzgado se inhibió a favor del Juzgado de Instrucción de Granada competente por razón del territorio y este, a su vez, devolvió la causa a la Audiencia Nacional porque entendía no ser competente. En este momento del proceso, es necesario que el Tribunal superior a los dos mencionados decida cual de ellos es el competente para continuar instruyendo la causa y, consiguientemente, acuerde el levantamiento de la fosa.

Cuarto.- La fosa para la que se solicita el levantamiento es una más de las que se encuentran en todo el territorio nacional y, como en las demás, en ella deben de encontrarse las pruebas de la comisión de los delitos que acabaron con la vida de los allí enterrados. El levantamiento de la fosa sin que se realice bajo la autoridad judicial puede ocasionar la destrucción de las pruebas de los delitos cometidos y, además, supone que las pruebas de esos delito halladas en la misma carecerían de validez como consecuencia de la participación en su obtención de personas ajenas a la Justicia lo que conlleva, necesariamente, que quede rota la cadena de custodia de las pruebas y no puedan ser utilizadas en el proceso penal correspondiente que, todavía, está pendiente de tramitación. Los hechos que causaron la muerte a las personas que ahora se pretende inhumar son constitutivos de delito, seguramente el más grave de los previstos en cualquier legislación penal, a saber, los crímenes contra la Humanidad. Este es uno de los delitos por los que se abrió la causa en la Audiencia Nacional y que continúa en alguno de los Juzgados territoriales que se han declarado competentes.

Por todo lo anterior,

SOLICITAMOS se tenga por presentado este escrito en tiempo y forma y tras los trámites previstos en la Ley se desestime la solicitud presentada por la Asociación Granadina para la Memoria Histórica en atención a los argumentos antes reseñados y, especialmente, en atención a que la fosa solicitada se encuentra pendiente de un proceso penal.

Y para que así conste a los efectos oportunos, firmamos en Huelva a 9 de septiembre de 2009.

Fdo. Félix Ramos Toscazo                       Fdo. Carlos Federico Castellanos


Serrat actuará en Barcelona en un homenaje a los represaliados del franquismo…

octubre 8, 2009

El Memorial Democrático ha organizado un concierto de homenaje a las personas que lucharon contra el franquismo, que tendrá lugar el próximo 14 de octubre en el Palau Sant Jordi de Barcelona y en el que actuarán, entre otros, Joan Manuel Serrat y Quico Pi de la Serra.

El cantautor J.Manuel Serrat

El cantautor J.Manuel Serrat

El concierto, que será gratuito y al que podrán asistir 3.000 personas, ha sido denominado «Poéticas de resistencia. Sueños de Libertad» y quiere constituir un homenaje a la libertad y la democracia, ha informado hoy en una nota el Memorial Democrático.

El acto empezará con un recital poético en el que participarán los actores Carme Sansa, Lluís Homar, Mercè Sampietro, Juan Diego, Juan Echanove y Julieta Serrano.

El coro del Orfeó Català cerrará el concierto, con una interpretación de «Els Segadors».

El concierto del Palau Sant Jordi se enmarca dentro del programa de actividades de recuperación de la memoria histórica de la represión franquista que ha organizado el Departamento de Interior, Relaciones Institucionales y Participación de la Generalitat con motivo del 70 aniversario del fin de la Guerra Civil y el inicio de la dictadura.

http://es.wrs.yahoo.com/_ylt=A0WTTknfHM5K5TYBHAaY.Qt.;_ylu=X3oDMTBjYzZubXM2BHBvcwM4BHNlYwNzcg–/SIG=13h0upbmi/EXP=1255108191/**http%3a//es.noticias.yahoo.com/9/20091008/ten-serrat-actuara-en-barcelona-en-un-ho-bb979d7.html

LA HISTORIA DE «ELS SETZE JUTGES» (LOS DIECISÉIS JUECES):

Los dieciseis jueces (Els Setze Jutges) fue un grupo de cantantes españoles en lengua catalana fundado en 1961 por Miquel Porter i Moix, Remei Margarit y Josep María Espinàs. El nombre proviene de un *trabalenguas muy conocido tanto en Cataluña como en Valencia o en las Islas Baleares («setze jutges d’un jutjat mengen fetge d’un penjat«, que se puede traducir como «dieciséis jueces de un juzgado comen hígado de un ahorcado»), denominación que nació de un cierto espíritu irónico y en reivindicación de la cultura catalana en aquellos años de la dictadura franquista.

Los integrantes del grupo fueron en sus principios aficionados, ya tenían sus profesiones respectivas, algunos de ellos se profesionalizaron más tarde. El propósito de todo el grupo fue el de impulsar el movimiento de la Nova Cançó y normalizar el uso del catalán en el mundo de la música moderna.

Empezaron con canciones propias y con versiones de cantantes franceses, en especial de Georges Brassens. El círculo se fue ampliando con la llegada de otros artistas, e incluyendo a los tres fundadores y por orden cronológico los «jueces» acabaron siendo los siguientes:

Algunos de ellos (Joan Manuel Serrat, Guillermina Motta, Maria del Mar Bonet, Francesc Pi de la Serra, Rafael Subirachs o Lluís Llach entre los más conocidos) continuaron cantando, pero otros fueron incorporándose a sus profesiones y dejaron la canción.

El cantautor valenciano Raimon también estuvo vinculado al movimiento de Els Setze Jutges en el inicio de su carrera, contribuyendo especialmente al movimiento de la Nova Cançó.

El día 13 de abril de 2007, Els Setze Jutges recibieron la Medalla de Honor del Parlamento de Cataluña por su contribución a la cultura y lengua catalana.

Este movimiento se desarrolló de forma paralela a otros similares en otras zonas de España, como Ez Dok Amairu en Euskadi o el Manifiesto Canción del Sur, en Andalucía.

[YOUTUBE=http://www.youtube.com/watch?v=jTfkfitpTXg]

[YOUTUBE=http://www.youtube.com/watch?v=0pZIBlbgh2c]

[YOUTUBE=http://www.youtube.com/watch?v=TkNSzaG7xxM]

* Trabalenguas: Es parte de un trabalenguas en catalán significa:

«Setze jutges d’un jutjat mengen fetge d’un penjat. Si el penjat es despenja es menja el fetge dels setze jutges tots plegats»

«Dieciseis jueces de un juzgado se comen el higado de un ahorcado. Si el ahorcado se desculega se come el hígado de los dieciseis jueces juntos»

Enlaces utilizados como complemento a la información:

Youtube:

http://www.youtube.com/watch?v=jTfkfitpTXg

http://www.youtube.com/watch?v=0pZIBlbgh2c

http://www.youtube.com/watch?v=TkNSzaG7xxM

Wikipedia:

http://es.wikipedia.org/wiki/Els_Setze_Jutges


Mujer y pensamiento religioso en el franquismo…

octubre 8, 2009

prisión-segovia

Eduardo Montagut, 05-10-2009 – 8 Octubre 2009

Se puede consultar en la red el trabajo de Teresa Rodríguez de Lecea, “Mujer y pensamiento religioso en el franquismo”

Profundizando en la historia de la mujer en el franquismo, cuestión a la que hemos dedicado algunos artículos en este blog, nos acercamos al trabajo de Teresa Rodríguez de Lecea, “Mujer y pensamiento religioso en el franquismo”. Se trata de un artículo sobre el nacimiento y evolución del pensamiento sobre la mujer al hilo del pensamiento religioso pero solamente en los aspectos renovadores del mismo, mucho menos conocidos que los vinculados con las posturas más reaccionarias del nacionalcatolicismo.

El artículo se puede consultar en la red:

Documento pdf del artículo de Teresa Rodríguez de Lecea

NOTA DEL EDITOR: En otras ocasiones ya os hemos recomendado los blog de nuestro amigo Eduardo Montagut, tanto el de la «Comunidad del El País» –La memoria histórica como proyecto social y cultural – como el  blog de historia «Tiempo de Historia – http://www.tiempodehistoria.com -. Ambos muy recomendables para todos aquellos que vemos en nuestro pasado, nuestro futuro, por aquello que escribió en su día el filósofo norteamericano George Santayana de: Quien no aprende de la historia estará condenado a repetirla.”


Gabriel elige «duda de la memoria» al retratar exilio en filme «La pérdida»…

octubre 8, 2009
Enrique Gabriel

Enrique Gabriel

Afincado desde 1974 en Europa, adonde llegó junto a sus padres cuando apenas era un adolescente, el director de cine argentino Enrique Gabriel (Buenos Aires, 1957) eligió «la duda de la memoria», como él la llama, para recordar el exilio de importantes personalidades de su país en el documental «La pérdida».

«Entre el olvido y la memoria, sabiendo que el olvido te lleva al fracaso y la memoria no te garantiza el éxito, me quedo con la duda de la memoria», declaró Gabriel a Efe con motivo de la presentación en el Festival VivAmérica, este viernes, del documental escrito y dirigido junto al periodista español Javier Angulo.

«Todos los países que viven procesos traumáticos hacen su revisión histórica y es positivo, pero no me consta que sea una garantía de que, gracias a ello, se mejora la sociedad y el ser humano», comentó Gabriel, quien expresó su convencimiento de que «girar la espalda a la memoria» es «una vía directa al fracaso».

«La pérdida», exhibida recientemente en el Festival de Cine de San Sebastián, relata, en palabras de Enrique Gabriel, «lo que supuso el exilio de la inteligencia, de los cerebros que podían haber transformado el país» si no hubieran sido forzados a salir de Argentina por la violencia política.

La actriz y profesora de actores Cristina Rota, los sociólogos Liliana de Riz y Enrique Oteiza, el escritor Osvaldo Bayer, la matemática Cora Sadosky, el abogado Juan Méndez, los biólogos Daniel Goldstein y Marcelino Cereijido, y el médico genetista Víctor Penchaszadeh protagonizan la cinta tras una lista inicial de 150 nombres.

Este proyecto, que conllevó 50 horas de grabación durante cinco años de trabajo, surgió tras la crisis económica y la movilización ciudadana de diciembre de 2001 en Argentina, que Javier Angulo vivió allí y que Enrique Gabriel observó a través de la televisión.

«Estaba cómodamente en mi casa en Madrid, mortificándome, sufriendo solidariamente con el destino trágico de la Argentina y eso me hizo cuestionarme muchas cosas», rememoró con un cierto aire de culpa, que comparte, como expone la cinta, con los exiliados.

Para el realizador argentino, la emigración provoca «un cóctel de sentimientos» como culpa, rabia, despecho, dolor, nostalgia o humillación. «Por un lado es un sentimiento de liberación, ‘qué suerte tuve’, ‘qué bien me fue’, pero también el de culpa porque yo me fui y muchísimos no tuvieron esa suerte», afirmó.

Sólo dos de los diez protagonistas del documental se instalaron otra vez en Argentina cuando terminó la última dictadura (1983), lo que, en opinión de Gabriel, «es la parte más contundente y desesperanzante de la película, porque la democracia tampoco es la garantía de que las cosas van a funcionar bien».

«Me gusta subrayar que esta película señala directamente con el dedo también a la democracia», apuntó el director, quien se sintió «la persona más orgullosa del mundo» cuando se procesó a la junta militar, pero «la más abochornada y vergonzosa» cuatro días después con la promulgación de las leyes de obediencia debida y punto final.

Este director, que, además de en España, vivió en París, Londres y Estados Unidos en sus 35 años fuera de Argentina, tiene como proyecto más inmediato el estreno de su película «Vidas pequeñas», rodada hace dos años.

Además, pretende filmar en 2010 una película sobre los inmigrantes colombianos en Madrid, interpretada por actores no profesionales, y en 2011, en Argentina, la película «La Pampa», una adaptación de un cuento del ruso Antón Chéjov.

Y mientras eso ocurre, el responsable de «En la puta calle» (1997) y «Las huellas borradas» (1999) sigue exhibiendo «La pérdida», un trabajo que «sin querer» se ha convertido en una de sus obras más personales.

Concepción M. Moreno

EFE/Yahoo.Noticias

http://es.wrs.yahoo.com/_ylt=A0WTTkuNFM5KISIBYR.Y.Qt.;_ylu=X3oDMTBjcXBoZjEwBHBvcwMzBHNlYwNzcg–/SIG=13guh8703/EXP=1255106061/**http%3a//es.noticias.yahoo.com/9/20091008/ten-gabriel-elige-duda-de-la-memoria-al-1e6a9ab.html


Medrano (IU) justifica el rechazo a ceder sala para homenajear a Foxá en el «respeto» a la memoria histórica…

octubre 8, 2009

La concejal de Participación Ciudadana del Ayuntamiento de Sevilla, Josefa Medrano (IU), justificó hoy el rechazo a ceder una sala en el centro cívico Tejar del Mellizo a una asociación cultural para homenajear la memoria literaria del escritor Agustín de Foxá en el «respeto» a la Ley de Memoria Histórica, ya que «podía convertirse en un acto de apología de franquismo».

En rueda de prensa, Medrano señaló que el rechazo está notificado a los organizadores del acto –que finalmente se celebró ayer a la intemperie– desde el pasado viernes 2 de octubre, mediante instrucciones dictadas personalmente por la propia edil, responsable de los 18 centros cívicos de la ciudad.

«Estos centros son cada día más usados por todas las entidades para la convivencia y las ideas», indicó la concejal de IU, que añadió que, a su juicio, «no era lo correcto» dar la autorización para homenajear a Foxá, «un ideólogo del franquismo y diplomático de Franco».

Cuestionada por si esta medida se aplicaría a actividades centradas en otros escritores del mismo corte, Medrano se limitó a decir que «iremos resolviendo según el caso». Por otra parte, el portavoz municipal de IU, Antonio Rodrigo Torrijos, recordó que el PP «aún no ha denunciado el franquismo».

EUROPA PRESS/YAHOO.NOTICIAS

http://es.wrs.yahoo.com/_ylt=A0WTTkvUEs5KEhwBIjyY.Qt.;_ylu=X3oDMTBjMHZkMjZyBHBvcwMxBHNlYwNzcg–/SIG=13hoeftib/EXP=1255105620/**http%3a//es.noticias.yahoo.com/5/20091007/tlc-medrano-iu-justifica-el-rechazo-a-ce-d712def.html

OTRAS NOTICIAS RELACIONADAS:

Ignorancia y Memoria (El Mundo)

El portavoz socialista en Sevilla niega «arbitrariedad» o «subjetividad» en el veto al homenaje a Agustín de Foxá


Arístegui recupera la memoria histórica a través de la danza en «Unerwartet» (Ezustekoa)…

octubre 8, 2009

El teatro principal acoge este fin de semana el espectáculo del bailarín guipuzcoano.

El coreógrafo y bailarín Mikel Arístegui, ayer, en el exterior del Teatro Victoria Eugenia.

El coreógrafo y bailarín Mikel Arístegui, ayer, en el exterior del Teatro Victoria Eugenia.

El coreógrafo rinde homenaje a su abuelo y al resto de personas que fueron fusiladas en Hernani en 1936.

JUAN G. ANDRÉS – Martes, 6 de Octubre de 2009

DONOSTIA.

Julián Arístegui fue una de las muchas personas «sin vinculación política ni militar» que murieron fusiladas en Hernani en 1936. Setenta años después, su nieto, el bailarín y coreógrafo Mikel Arístegui, decidió honrar su recuerdo y la del resto de represaliados con un montaje de danza-teatro de 20 minutos llamado Ezustekoa. Se representó por primera vez en 2006, en el centro cultural Biteri de Hernani y en el museo Chillida-Leku de la localidad, volcada entonces en la recuperación de la memoria histórica.

Este sábado y el domingo el Teatro Principal de Donostia acogerá una versión ampliada de la pieza que, bajo el título Unerwartet (Ezustekoa), pasará a durar una hora. Contará con la presencia de tres bailarines además de Mikel Arístegui, que en la propuesta original bailaba solo contemplado por su padre, que aparecía en el escenario sin participar de la danza. «Esta vez el aita no estará en el escenario, pero sí aparecerá en un vídeo que se proyectará durante la función», anunció el artista.

Unerwartet se apoya «poco en la palabra» -tan sólo se escuchan unos versos escritos por su padre en honor a su abuelo- pero cuenta con un mensaje claro: «constatar los hechos como sucedieron sin buscar culpables». A Arístegui, además, le gustaría «que las nuevas generaciones aprendieran y tuvieran conciencia de lo que sucedió hace 70 años» para, llegado el caso, no vuelva a repetirse jamás.

El guipuzcoano, que lleva siete años viviendo en Alemania, dijo que su propuesta consiste en «un viaje por distintas emociones que no son todas negativas», pues ha querido darle «una vuelta un poco más ligera para una situación que es dramática». «Me he basado en las emociones que surgen como vestigio de una desaparición brutal en una familia», indicó antes de señalar que ése ha sido «el denominador común» de las vidas «del aita y la amona». También destacó que, pese a la lógica «incertidumbre, rabia e impotencia», su abuela «siempre quiso que sus cinco hijos se criaran en una situación de paz».

teatro principal Los personajes -la amona, el aitona, la izeba Mari Carmen y el guardia civil que fusiló al abuelo, entre otros- aparecen proyectados mediante el el movimiento de los bailarines, que emplean un lenguaje a caballo entre la danza-teatro y la danza contemporánea, pues, además de interpretar situaciones a través del baile, también se intenta «que la estética de una emoción pueda ser bella dentro de un tema que es oscuro o cerrado».

Arístegui agregó que actuar en el Principal supone para él «cerrar un ciclo» en su carrera, que comenzó en ese teatro donostiarra en 1989, año de su primera actuación en público como bailarín.


Alguien excavó en la fosa de García Lorca poco después de su asesinato…

octubre 8, 2009

El geo-radar evoca la teoría de que el poeta no yace en Alfacar sino tal vez en la Huerta de San Vicente.

Alguien excavó en la fosa de García Lorca poco después de su asesinato

La fosa de Lorca podría haber sido removida

¿Dónde está el poeta?… ¿Y los demás?

Hay una certeza. Alguien removió la fosa donde reposan presuntamente los restos del poeta Federico García Lorca en Alfacar (Granada). Transcurridos 70 años, la pregunta está en el aire.¿Dónde está el poeta?

Pero ¿dónde estás los cuerpos del maestro Dióscoro Galindo, los banderilleros Francisco Galadí y Joaquín Arcollas, y el inspector de tributos Fermín Roldán, fusilados por los franquistas durante la Guerra Civil junto al de Lorca.

Desde la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica sostienen que «la no-presencia de los restos de Federico García Lorca en la fosa no haría más que confirmar algunas de las versiones. Sin embargo, el objeto de la exhumación es recuperar los restos de tres desaparecidos reclamados por sus familiares: Los dos banderilleros y el maestro».

Todos ellos habrían sido enterrados en el parque del Alfacar. Que alguien removió la tierra queda demostrado tras el estudio con geo-radar efectuado por el técnico Luis Avial. Las señales emitidas demuestran que la fosa sufrió una remoción posterior al enterramiento de los cuerpos.

El equipo de Luis Avial explica en ABC detectó una anomalía en la superficie al lado del camino que rodea la fosa. Allí una de la imágenes registra una ruptura en superficie que tiene continuidad en otros dos radogramas transversales consecutivos. La primera hipótesis que Avial consideró al estudiar las imágenes es que algún jardinero podría haber excavado una zanja para plantar un árbol o un arbusto.

«Si tú remueves material de una fosa y luego vuelves a cubrirlo, cuando te vas está perfecto, pero por dentro los estratos ya no quedan como estaban. Lo que se vé en las imágenes es una manipulación manual o mecánica del terreno, posterior al enterramiento en la fosa», señala.

UNA HIPÓTESIS POÉTICA

Desde el ámbito popular y el académico, siempre ha planeado la duda sobre el paradero del poeta. Sobre si su cuerpo fue exhumado por su familia para darle sepultura en la Huerta de San Vicente.

El silencio rodea esta hipótesis. Laura García Lorca, sobrina nieta de Lorca, adelantó que la familia se someterá a las pruebas de ADN para facilitar las tareas. Después, pase lo que pase, decidirán qué hacer con ellos.

Quién sabe si ya no tendrán que sopesar que hacer con ellos porque el poeta descansa desde hace mucho cerca de ellos.

Y es que según algunos testimonios recogidos en una tesis doctoral de 1994 (obra de María José Córdoba) don Federico, destrozado por la muerte de su hijo buscó la manera de recuperar el cuerpo. Reunió 300.000 pesetas de la época para las autoridades con el fin de que le permitieran desenterrar el cuerpo dos días después de su muerte, a las tres de la mañana. Fue trasladado a la Huerta de San Vicente, bajo la sala del piano.

Un final que, de confirmarse, estaría rodeado de lirismo. No así para el resto de familiares, que desconocen aún el paradero de sus seres queridos.

¿Dónde están Dióscoro Galindo, Francisco Galadí, Joaquín Arcollas y Fermín Roldán?

Enlaces:

http://news.google.es/news/url?sa=t&ct2=es%2F5_0_s_1_2_aa&usg=AFQjCNET4chNmOrXHw2fXuExEbwjoerzuQ&cid=1325245664&ei=fAzOSoDGPOa7jAetxa-MAw&rt=HOMEPAGE&vm=STANDARD&url=http%3A%2F%2Fwww.periodistadigital.com%2Fpolitica%2Fjusticia%2F2009%2F10%2F08%2F-donde-esta-el-poeta-y-los-demas-.shtml

OTRAS NOTICIAS RELACIONADAS:

  • La consejera de Justicia y Administración Pública de la Junta de Andalucía, Begoña Álvarez, opinó hoy jueves que «es normal» que existan distintos estudios y «conjeturas» sobre la ubicación exacta de la fosa de Alfacar, donde supuestamente están enterrados el poeta Federico García Lorca, los banderilleros Francisco Galadí y Joaquín Arcollas, y el maestro republicano Dióscoro Galindo.
  • Europa Press via Yahoo! España Noticias –

La Junta estudiará si la investigación privada sobre la fosa ha infringido alguna norma…

octubre 8, 2009

La Diputación, propietaria de los terrenos, cree que corresponde a la Junta velar por el cumplimiento de la Ley de la Memoria Histórica

GRANADA, 8 Oct. (EUROPA PRESS) –

La Junta de Andalucía estudiará si los responsables de la investigación privada que ha desvelado indicios de la existencia de una fosa en la zona del parque de Alfacar (Granada) donde se cree que podría estar enterrado Federico García Lorca han infringido alguna norma, puesto que los terrenos estaban acotados para su estudio por parte de los técnicos del Instituto Andaluz de Geofísica.

Así lo señaló hoy a los periodistas el delegado del gobierno andaluz en Granada, Jesús Huertas, que consideró «inoportuno» y «oportunista» el estudio de Luis Avial, director de la empresa Cóndor Georradar, puesto que «alimenta» el «circo mediático».

Para Huertas, la investigación, que ha detectado un posible enterramiento con tres separaciones, con capacidad para unos cinco o seis cuerpos, longitud máxima de seis metros de largo por dos de ancho y una profundidad de 0,9 metros, sólo gira en torno a «hipótesis» y «especulaciones», que «no van a alterar la hoja de ruta de la Junta de Andalucía», que consiste en la firma de un convenio con la Diputación Provincial, el Ayuntamiento de Alfacar, la Asociación de la Memoria Histórica y la Universidad de Granada.

Por su parte, fuentes de la Diputación, propietaria de los terrenos, señalaron a Europa Press que es la Administración Autonómica la competente en exigir responsabilidades por la realización de este estudio, ajeno al que encargó la Consejería de Justicia y Administración Pública.

En este sentido, las mismas fuentes entienden que es por tanto la Junta la que tiene que hacer cumplir los requisitos de privacidad que recoge la Ley de la Memoria Histórica, si bien la institución provincial está dispuesta a «colaborar» en todo lo que sea necesario.

http://news.google.es/news/url?sa=t&ct2=es%2F5_0_s_1_0_t&usg=AFQjCNEQQ1sJX4e4XLewRYuFeJiAuZbp0g&cid=1325245664&ei=fAzOSoDGPOa7jAetxa-MAw&rt=HOMEPAGE&vm=STANDARD&url=http%3A%2F%2Fwww.europapress.es%2Fandalucia%2Fgranada-00353%2Fnoticia-memoria-junta-estudiara-si-investigacion-privada-fosa-infringido-alguna-norma-20091008151255.html


Localizada una posible fosa donde Gibson sitúa a Lorca…

octubre 8, 2009
Perspectiva del recinto vallado donde los investigadores creen que está la fosa de Lorca. - ARSENIO ZURITA

Perspectiva del recinto vallado donde los investigadores creen que está la fosa de Lorca. - ARSENIO ZURITA

Una prospección privada ofrece «indicios» de un enterramiento.

Á. MUNÁRRIZ / P. RAYA – SEVILLA / GRANADA – 08/10/2009 08:00

Justo en la zona donde sitúa los restos de Federico García Lorca el principal investigador sobre su muerte, el hispanista Ian Gibson, hay indicios geológicos de una fosa común. Los análisis realizados en la zona donde Gibson ubica al poeta por la empresa Cóndor Georadar, de referencia en el campo de la búsqueda de fosas en España, muestran «indicios muy claros» de un enterramiento colectivo, según el director de operaciones de la firma madrileña, Luis Avial.

Avial, que entró sin permiso en la zona un parque público de Alfacar (Granada) el 25 de septiembre para hacer la prospección, realizó la indagación con la referencia del testimonio aportado por Manuel Castilla, enterrador de Lorca, que en 1966 condujo a Gibson adonde supuestamente está la fosa. «Cerca de un olivo y de un ciprés, junto a un monolito», describe Avial, que subraya que su estudio es «sólo una aproximación científica».

Según el estudio de Cóndor, la zona presenta «protuberancias, anomalías y alteraciones mecánicas o manuales en el subsuelo» compatibles con una fosa común. El análisis fue efectuado sobre una superficie de unos 8 por 18 metros. Avial afirma que hay «indicios» de la existencia de un enterramiento con tres separaciones y capacidad para «entre cuatro y siete cuerpos», con una longitud de seis metros de largo por dos de ancho. La profundidad sería de unos 90 centímetros. Hay anomalías compatibles con huesos humanos.

Cautelas

No obstante, el director de operaciones de Cóndor Georadar puntualiza: «Yo creo que hay una fosa, y si a mí correspondiera, diría que cavaran ahí. Pero no puedo dar la certeza. Podría ser que alguien haya cavado en busca de algo y luego haya tapado otra vez, o que hayan enterrado una vaca, qué se yo. Y, sobre todo, no puedo decir que la fosa sea la de Lorca». Cóndor Georadar ha localizado hasta la fecha más de 70 fosas en toda España y ha trabajado para diversas administraciones y cuerpos de seguridad públicos.

Gibson, al conocer ayer el hallazgo, dijo sentirse «conmocionado». Con cautela por no conocer en detalle el estudio, el hispanista afirmó que «en principio parece que tiene credibilidad», porque «encaja» con el relato de los hechos que él sostiene. Gibson valoró el hallazgo aún más poniéndolo en el nuevo contexto creado por la «mayor disposición» de la familia Lorca a identificar los restos.

El Gobierno andaluz optó por la cautela y se desmarcó expresamente del análisis de Cóndor Georadar. «El estudio fiable lo está realizando el Instituto de Geofísica de la Universidad de Granada», señalan fuentes de la Consejería de Justicia andaluza.

Público.es

http://www.publico.es/258790


En la fosa supuesta fosa de Lorca…

octubre 8, 2009

«No había vigilancia. Sólo unos chavales haciendo botellón».

Técnicos del Instituto de Geofísica, en Alfacar. - A. ZURITA

Técnicos del Instituto de Geofísica, en Alfacar. - A. ZURITA

Polémica ante la prospección privada en busca de la fosa de Lorca.

P.R. / Á. M. – Granada / Sevilla – 08/10/2009 01:30

«Porque quería, porque era justo, porque es un sitio público, porque nadie me lo puede impedir, porque es algo que se debe saber…». A Luis Avial, director de operaciones de Cóndor Georadar, le sobraban motivos para hacer lo que hizo: la noche del 25 de septiembre se coló en la zona acotada donde el Instituto de Geofísica busca la fosa de Alfacar e hizo su propia prospección. Le llevó dos horas. «Llegué a las nueve de la noche. No había vigilancia. Sólo había, dentro del parque, unos chavales haciendo botellón», cuenta.

Su relato supone un golpe frontal al discurso de la Junta de Andalucía sobre la «discreción» de los trabajos, insistentemente repetido y orientado, sobre todo, a tranquilizar a la familia Lorca, temerosa de que el proceso se convierta en un «circo», según sus propias palabras. Aunque todos los que trabajan en la zona tuvieron que firmar cláusulas de confidencialidad y el lugar se valló, Avial ha acabado de un plumazo con todas las discreciones.

El análisis de Cóndor Georadar sentó ayer como un tiro entre los profesionales del Instituto de Geofísica, varios de los cuales se negaron a hacer declaraciones acogiéndose a su cláusula de confidencialidad. «Me he reunido con ellos y están escandalizados», cuenta Francisco González, activista por la Memoria Histórica de Granada.

«Dudo de la fiabilidad del estudio. ¿Cómo conseguir en dos horas lo que al Instituto de Geofísica le iba a llevar tres semanas?», pregunta la alcaldesa de Alfacar, Fátima Gómez, que constata que Cóndor Georadar no tenía permiso para operar en la zona. Las administraciones (Junta incluida) se aferran para justificar el patinazo a que hasta el 14 de octubre no se firmará el convenio que permitirá blindar el área de trabajo. Ayer mismo ya comenzó a reforzarse la vigilancia.

Público.es

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Localizada una posible fosa ed Lorca


Pujol reitera que Múgica intentó sustituir a Suárez por un militar…

octubre 8, 2009
El ex presidente de la Generalitat de Catalunya, Jordi Pujol, durante la presentación en Barcelona de la segunda parte de sus memorias. - EFE

El ex presidente de la Generalitat de Catalunya, Jordi Pujol, durante la presentación en Barcelona de la segunda parte de sus memorias. - EFE

El ex presidente de la Generalitat de Catalunya se muestra sorprendido por el desmentido del actual Defensor del Pueblo: «Eso lo sabe todo el mundo».

EUROPA PRESS – Barcelona – 07/10/2009 19:33

El ex presidente de la Generalitat Jordi Pujol (CiU) se sorprendió este jueves de que el Defensor del Pueblo, el socialista Enrique Múgica, negara ayer, miércoles, que le visitó en 1980 para preguntarle cómo vería forzar la sustitución del presidente del Gobierno Adolfo Suárez por un militar de mentalidad democrática, reunión que Pujol revela en el segundo volumen de sus memorias.

Durante la presentación ante la prensa de este segundo tomo, titulado Memorias II. Tiempo de construir, Pujol se refirió a las declaraciones que hizo ayer Múgica, que aseguró que las revelaciones del ex presidente de la Generalitat son «una ocurrencia inventada».

«Me sorprende que Múgica diga esto, porque yo creo que eso ya se sabía, lo sabe todo el mundo», dijo Pujol citando algunos libros que narran estos hechos, entre ellos Anatomía de un instante, de Javier Cercas, libro que no se cansó de recomendar.

De hecho, remarcó que en ese futuro gobierno, tal y como relata Cercas, el propio Múgica iba a ser ministro de Sanidad, y Felipe González vicepresidente. «Que Múgica diga lo que quiera, pero es así, rotundamente», insistió Pujol, que recordó que él rechazó esa propuesta por considerarla antidemocrática.

Al conocer a Aznar Pujol pensó que llegaría lejos pero no tan rápido

Otro de los aspectos más comentados del segundo volumen de memorias es el relevo de Pujol por Artur Mas, cuando el propio ex presidente reconoce que Miquel Roca era su sucesor natural.

Como apunta en el libro, hoy insistió en que no coincidieron los calendarios. Alegó que «cuando una persona pierde un tren en un momento determinado que pasa cada cuatro u ocho años, puede darse el caso de que se le haga difícil la espera», y que la coyuntura, además, haya cambiado totalmente al pasar ese tiempo.

Pujol aseguró que él y Roca no veían las cosas exactamente igual, pero esas diferencias no evitaban que se entendieran, y reiteró que la cuestión en todo esto es que para que Roca le sucediera había un tiempo de espera largo, y ninguno de los dos eran precisamente jóvenes. De todas formas, hizo hincapié en que él nunca ha tenido queja de su entonces número dos, y consideró que su salida de la política fue un «gran pérdida» para Cataluña.

González y Aznar

Aunque el capítulo dedicado al Gobierno del PP quedará para el siguiente volumen, a Pujol se le pidió también que comparara a José María Aznar con Felipe González. De este último explicó que tuvieron una primera época de ataque «brutal, por tierra, mar y aire» hacia CiU y hacia su persona con Banca Catalana, pero después la relación fue buena.

De Aznar, Pujol señaló que lo conoció cuando era presidente de Castilla y León, y ya entonces pensó que llegaría lejos, aunque no tan rápido. Avanzó que en el próximo volumen de las memorias explicará los beneficios del Pacto del Majestic, aunque admitió que «quizás sobró la fotografía».

Del pacto del Majestic, «quizá sobró la fotografía»

Sobre Aznar también dijo que hizo un buen primer Gobierno y que cumplió con sus compromisos. «Se pueden hacer todas las críticas que se quieran de Aznar, pero es un hombre de palabra», señaló, comparándole con un conde duque de Olivares del siglo XX. En la segunda legislatura, en cambio, explicó que ya hubo un desencuentro total con el Gobierno, y apenas hablaron a partir de 2002.

Clientelismo

También en el libro, Pujol asegura que pudo haber hecho favores a mucha gente cuando era presidente de la Generalitat, pero no lo hizo para que se le acusara de clientelista. Preguntado por esta cuestión, indicó que «no hay nadie que pueda afirmar que cuando ha tenido una cierta posición de poder en un momento determinado no haya hecho un favor a un pariente o a un amigo», pero añadió que su consigna fue no hacerlo, y dijo poder poner ejemplos de personas a las que podía haber ayudado y no lo hizo.

Pujol también explicó que cuando faltaba año y medio para las elecciones de 2003, dio la instrucción al último conseller de Obras Públicas para que avanzara al máximo en la construcción del Túnel de Bracons. «Perfora tanto como puedas», le dijo, con la convicción de que el PSC pararía si podía esa obra.

En el turno de preguntas también se le planteó cuál es su opinión sobre las consultas independentistas que se están convocando en diferentes municipios catalanes. Pujol opinó que esta dinámica puede hacer crecer el número de independentistas, pero vio difícil que se traduzca en un proceso potente que reclame un Estado propio.

«La desafección es grande, hay motivos para sentirse muy cansado de todo esto», consideró.

Público.es


Bogart y Fonda también lucharon contra Franco…

octubre 8, 2009

Un documental reivindica el compromiso de actores y directores con la República.

Henry Fonda y James Cagney, entre otros actores, repasan las novedades del frente.

Henry Fonda y James Cagney, entre otros actores, repasan las novedades del frente.

JESÚS CENTENO – MADRID – 08/10/2009

Desde la Guerra Civil, las batallas también se libran en las salas de cine. Y Hollywood, que nunca ha tenido complejos para revisar los enfrentamientos bélicos propios o ajenos retrató la guerra española en unas 50 películas filmadas entre 1937 y 1975, tal y como recoge Hollywood contra Franco, documental dirigido por Oirol Porta que se estrena el 16 de octubre.

En clásicos como Casablanca, Por quién doblan las campanas, Y llegó el día de la venganza o Tal como éramos, los Bogart y Fonda apelaban a la conciencia del mundo para pedir la intervención de EEUU en favor de los republicanos. Lo curioso es que la industria yanqui manipuló y cambió su visión inicial sobre la guerra. En los años cuarenta la tendencia fue apoyar la causa republicana, con el nazismo como enemigo, pero acabado el conflicto, y con el comunismo como adversario, la máxima fue justificar el acercamiento político a Franco. Desde entonces, apoyar a la República se convirtió en motivo de sospecha.

En la cinta, Porta desarrolla los hechos mediante secuencias de estas y otras películas, «convertidas en material de archivo», y narra la historia del guionista Alvah Bessie (autor del libreto de Objetivo: Birmania), brigadista internacional que en los cincuenta fue uno de los «diez de Hollywood» que se rebelaron contra el Comité de Actividades Antiamericanas durante la Caza de Brujas.

Historia a través del celuloide

El documental incorpora testimonios de protagonistas en primera persona, de estudiosos y el de… Susan Sarandon, por su más que demostrado compromiso político. Con estos elementos, Porta reivindica el compromiso del mun-dillo de Hollywood y muestra el impacto que la contienda tuvo en la sociedad americana.

La guerra movilizó a actores, guionistas y directores, decididos a apoyar campañas contra la política de no intervención de Roosevelt. Unos participaron en mítines, otros contribuyeron pagando ambulancias para los republicanos. Dado que el Gobierno prohibió venderles armas, el pueblo canalizó su ayuda a través del soporte humanitario.

La cinta, que ha ganado el premio al Mejor Documental en el Festival de Cine Independiente de Nueva York, es la ópera prima de Porta, director que se declara «enemigo de la palabra espectáculo» y crítico con el «apoliticismo» que existe hoy en la sociedad. «La historia se construye a través de las visiones que tenemos de ella. Aquí demuestro que el cine tiene que ser comprometido para debatir, matizar y contextualizar lo que ocurre», explicó ayer durante la presentación del filme.

Películas yanquis que apoyaron la causa republicana

1938. Bloqueo

«¡Esto no es una guerra común, es una matanza de gente inocente! ¡Un sinsentido! ¿Dónde está la conciencia del mundo?», se preguntaba Henry Fonda desesperado, en la que fue la primera película sobre el conflicto.

1940.Adelante, mi amor

Ray Milland interpreta a Tom Martin, un americano que luchó con los republicanos en España y que ahora espera su ejecución a manos de los fascistas. Una reportera le ayudará a escapar.

1942.Casablanca

La Oficina creada por el Gobierno para controlar que las películas «ayudaran a ganar la guerra» valoró mucho la escena en la que Bogart confiesa haber luchado con las fuerzas leales en España.

Público.es

http://www.publico.es/258825/bogart/fonda/lucharon/franco


Todas las víctimas del franquismo a los registros civiles…

octubre 8, 2009

Fotogarfía del grupo "Por la recuperación de la Memoria Histórica" de faceboock.

Fotogarfía del grupo "Por la recuperación de la Memoria Histórica" de faceboock.

Responder ¡¡Tráigame dos testigos presenciales!! Con esta frase suele contestar un alto porcentaje de juzgados a las solicitudes de inscripción de víctimas (desaparecidos y fusilados) del franquismo por parte de los únicos que legalmente pueden hacerlo, los familiares. Hace pocos meses se inicia la campaña pública para modificar la Ley de Registros Civiles. Con el título de ¡¡TODAS LAS VICTIMAS DEL FRANQUISMO A LOS REGISTROS CIVLES!!, las entidades; Grupo de Trabajo «Recuperando la Memoria de la Historia Social de Andalucía» de CGT.A (RMHSA), la Asociación para la Recuperación de la memoria Histórica de Extremadura (ARMH-EX), la Asociación Andaluza Memoria Histórica y Justicia (AMHyJA), la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Aguilar de la Frontera (AREMEHISA) y Dignidad y Memoria de Marchena (DIME). La campaña se presenta en el Centro Cultural El Monte (Laraña, 4 Sevilla) y consta de un Manifiesto donde se solicita el apoyo de entidades, organizaciones y personas, para continuar pidiendo entrevistas a diputados y senadores provinciales para explicarles los motivos y animarles a que presenten en las Cortes las modificaciones siguientes: 1º Facultar a los Ayuntamientos para inscribir en el Registro Civil a todos aquellos vecinos censados en la población, en los momentos de su muerte, y que no tengan familiares que pudieran hacerlo, así como a aquellos funcionarios, empleados o cargos políticos de la Corporación Municipal. 2º Facilitar a las familias la inscripción en los Registros Civiles de las víctimas del franquismo, previa la presentación de documentación oficial (Sentencias Consejos de Guerra, fichas carcelarias, etc.), disponiendo para ello de asesoramiento jurídico gratuito. 3º Agilizar la inscripción «de oficio» por parte de los Juzgados pertinentes cuando exista, y tengan conocimiento, de documentación oficial de la época que así lo demuestre. El Manifiesto expone que la situación actual a la que se tiene que enfrentar las familias que ahora intentan inscribir a un/a fusilado en el Registro Civil. EL MANIFIESTO DICE: ¡¡Tráigame dos testigos presenciales!! Con esta frase suele contestar un alto porcentaje de juzgados a las solicitudes de inscripción de víctimas (desaparecidos y fusilados) del franquismo por parte de los únicos que legalmente pueden hacerlo, los familiares. Ello provoca múltiples viajes al lugar de nacimiento o vecindad de la víctima, los recursos a la negativa de inscripción, los interminables plazos en las respuestas, etc., y en definitiva la demora en solucionar un viejo problema («los de la guerra») no resuelto pese a la restitución democrática con todos sus derechos y valores. ¿Por qué se produce esta kafkiana situación? Está constatado que a los pocos días del golpe de estado se dictaron órdenes precisas para que no se inscribieran en los Registros Civiles a los fusilados con la clara intención de dejar el menor rastro posible del genocidio que estaban cometiendo. En noviembre de 1936, coincidiendo con el declive de la represión realizada al amparo del «bando de guerra», se publicó un Decreto por el que, como simples desaparecidos a consecuencia de la guerra, miles de personas pudieron «legalizar» la muerte de sus familiares desde finales de 1936 hasta la desaparición de la dictadura. En el mejor de los casos, aceptando «falsear» la causa de la muerte, a cambio de recibir una pensión de viudedad o evitar realizar «la mili» sus hijos mayores, siendo frecuente las siguientes: «En choque con fuerza armada», «A consecuencia del bando de guerra» o simplemente «A consecuencia del Glorioso Movimiento Nacional». No fue hasta 1978 cuando el Gobierno de la UCD aprobó una Ley de Pensiones de Guerra -por supuesto sin mencionar en ningún momento las razones de tal hecho, que no eran otras que el abandono absoluto en que el franquismo dejó a sus víctimas-, para lo cual había que demostrar la desaparición del familiar por el que se quería cobrar la pensión. O sea que la prueba recaía sobre la familia de la víctima y no sobre el Estado responsable de aquellos hechos, que era realmente quien contaba con la información. Esto tuvo, al menos, la consecuencia positiva de poner al descubierto la lamentable situación existente, ya que al recaer la tramitación de los expedientes sobre los ayuntamientos estos se vieron en la obligación de reunir los documentos exigidos, que no eran otros que los que pedía el engorroso decreto de 1936 antes mencionado. O sea, que el decreto franquista, hecho por necesidades burocráticas y para evitar una avalancha de inscripciones, seguía vigente. Fue entonces, y con este motivo, cuando se vieron las dificultades que seguía acarreando el empeño: muchas personas no lograron localizar el acta de defunción exigido para el cobro de la pensión, en unos casos porque no existía y en otros porque no había modo de encontrarlo, ya que podía haber sido realizado en algún momento indeterminado de los años 40, 50… Así pues estas personas, entre otros requisitos, fueron obligadas a inscribir a sus deudos a través de un «expediente de inscripción fuera de plazo o diferido», para el cual les fue exigida la declaración de dos personas que dieran fe del hecho. Y esto, que podría haberse encomendado perfectamente a los Ayuntamientos o incluso a la Guardia Civil y a la Policía, se convirtió en un quebradero de cabeza para los familiares por dos razones: por la dificultad objetiva, dada su naturaleza, de localizar a dichas personas a más de cuatro décadas de los hechos (pensemos lo que debió suponer en los años cuarenta) y porque puso en manos de los responsables de los Juzgados de 1ª Instancia un instrumento fácil para rechazar, congelar o invalidar los expedientes. Así, al daño causado en su momento, se añadió la humillación de unos procedimientos legales ideados para que las personas asesinadas no pudiesen adquirir ni siquiera la condición de víctimas. Todo quedó pues en manos de un personal judicial que, en general y salvo excepciones, era muy poco o nada consciente del delicado material humano que allí se estaba manejando. Ahora se trata de poner fin a esta lamentable situación. El uso del Registro Civil, como fuente documental, es esencial en cualquier proceso de investigación de la represión, para así poder cuantificarla, pero también para poder ponerles nombre a las víctimas. El proceso de Recuperación de la Memoria Histórica impulsada por la sociedad civil ya ha puesto de relieve la falsedad de los datos que han sustentado la interesada equiparación de víctimas de la guerra («muertos y barbaridades hubo en los dos bandos»). Pero todavía, setenta y dos años después de la masacre y treinta de las primeras elecciones democráticas, ningún Gobierno ha favorecido la modificación de la Ley que regula la inscripción en dichos Registros Civiles, pese a que todos los Grupos Parlamentarios conocen esta situación por diferentes iniciativas impulsadas por las asociaciones memorialistas.

Manuel Ruiz Rodriguez El 08 de octubre a las 15:18

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Artículo del 21 septiembre de La Memoria Viv@

Campaña pública CGT «Todas la svíctimas del franquismo en los registros civiles»