Anasagasti: “La transición española no terminará hasta que vuelva la República”…

diciembre 4, 2009

El senador del PNV cree que “al rey se le santificó por el 23-F cuando fue de los grandes culpables”

PÚBLICO.ES – Madrid – 04/12/2009 10:28

El senador del PNV Iñaki Anasagasti ha vuelto a cargar contra la Casa Real aprovechando una visita a Galicia para presentar su libro Una monarquía protegida por la censura (Editorial Foca).

En una entrevista en el Xornal, Anasagasti ha acusado a la Casa Real de “actuar a lo bruto” contra su libro, “que se agotó muy rápido” en Barajas y “no permitieron que se repusiera”.

“Al rey se le ha santificado por su conducta el 23-F cuando él fue uno de los grandes culpables de aquel golpe, por frívolo, por ligero, por enfrentarse a Suárez, por imponer al General Armada… Es de República bananera, el responsable del 23-F es el que nos dicen que nos salvó”, ha afirmado Anasagasti, quien ha opinado que “la transición política española no terminará hasta que vuelva la República”.

“Yo prefiero tener un representante elegido por votación que por procreación en donde el que elija sea un espermatozoide. Es cierto que entonces podría ser elegido Aznar como presidente, pero bueno, en cuatro o cinco años se le podría echar”, ha ironizado Anasagasti.

“Yo prefiero tener un representante elegido por votación que por procreación”

El senador jetzale ha acusado al rey de despreciar las lenguas que conviven en España “por su educación militar”.

“Estaba con Franco y hasta se puede entender. Pero que su hijo también la tuviera… ¿para que quiere una educación militar hoy en día? Yo le dije en persona, y se quedó muy cortado, que para qué quería saber pilotar un avión de guerra, un F-18, ¿no le sería más útil saber gallego, o euskera o catalán?”, se ha preguntado Anasagasti.

Público.es

http://www.publico.es/275413/anasagasti/transicion/espanola/terminara/vuelva/republica


Los crímenes franquistas de Llano de las Brujas, al juez…

diciembre 4, 2009

Los informes aclaran que las víctimas fueron arrojadas después de dos paseíllos.

Fotografía Oficial de Franco (Foto de archivo de La Memmoria Viv@)

MARCOS ÁLVAREZ MORICE


El Ayuntamiento de Arucas entregará al Juzgado de Instrucción número 1 de Arucas todos los datos recopilados durante los trabajos realizados durante más de un año en el pozo de Llano de las Brujas en relación a los 24 muertos encontrados, todas ellas personas desaparecidas durante la represión a que dio lugar en 1937 el golpe de Estado del general Francisco Franco un año antes.

La Concejalía de Patrimonio Histórico llevará a partir de hoy la memoria de la intervención arqueológica realizada durante esos trabajos a los jugados de Arucas, a la Dirección General de Cooperación y Patrimonio Cultural del Gobierno de Canarias, a la Asociación de la Memoria Histórica de Arucas (AMHA), al propietario del pozo y también al Museo Canario.

La Concejalía entregará al Juzgado de Instrucción número 1 de Arucas la recopilación de datos, ya que así se acordó después de que los arqueólogos informasen a la Guardia Civil y a los juzgados de la aparición de los primeros restos óseos durante 2008.

Asimismo, el Ayuntamiento está obligado a entregar la mencionada memoria porque el propietario del pozo había presentado una denuncia contra estos trabajos, antes de que se iniciasen, porque consideraba que esa iniciativa le perjudicaría. En esos terrenos se había planteado el proyecto de ampliar la zona industrial de Montaña Blanca. La actuación comenzó el 16 de junio de 2008 y se prolongó hasta el 24 de abril de 2009.

La memoria de estos trabajos tiene carácter preliminar, ya que se está a la espera de obtener nuevas conclusiones una vez que se terminen los trabajos bioantropológicos y genéticos que elabora la ULPGC.

La concejala de Patrimonio Histórico, Águeda González, destacó que con estos trabajos “se demuestra que era cierta la tradición oral respecto a que una veintena de personas fueron lanzadas al pozo. Ahora sólo queda que concluya la identificación. Está bastante avanzada. Pero aún no sabemos cuándo se darán los resultados”.

La presidenta de la Asociación de la Memoria Histórica de Arucas, Pino Sosa, resaltó su alegría “por el hecho de poder tener ya una memoria de los trabajos y de que todo esto se está acabando. Sólo queremos dar sepultura a estas personas, esté o no mi padre entre los cuerpos que se han descubierto”.

Respecto al entierro de los cuerpos encontrados en el pozo, las familias de los desaparecidos pretenden hacerlo el sábado 20 de marzo de 2010. El acto coincidirá con el 73 aniversario de estos crímenes ocurridos durante la Guerra Civil.

La Provincia – Diario de Las Palmas/Google noticias


Pereira recuerda a fallecidos en la dictadura en la conmemoración del aniversario de la Constitución Española…

diciembre 4, 2009

Franco Y Millán Astray criminales de guerra (Foto de archivo de La Memoria Viv@)

MÉRIDA, 4 Dic. (EUROPA PRESS) –

La delegada del Gobierno en Extremadura, Carmen Pereira, hizo hoy un reconocimiento a varios fallecidos en la dictadura franquista que, según dijo, tenían pasión “por una vida justa, pacífica y en igualdad como la que” ofrece la Constitución Española.

Pereira aprovechó el acto conmemorativo del trigésimos primer aniversario de la Constitución Española para “hacer un homenaje y reconocimiento público a tantos españoles y españolas que tanto contribuyeron” a que “hoy” exista “una democracia plena” en el país.

De esta forma, la delegada del Gobierno en la región se refirió a la Ley de la Memoria Histórica y recordó que “se ocupa de las víctimas y de sus familiares” y “reconoce a cada persona el derecho a conocer y a recuperar su memoria personal y familiar”.

Asimismo, señaló que esta ley da la posibilidad a los afectados de tener el “derecho fundamental a reconstruir la propia biografía”, la de “aquellos que sufrieron persecución o violencia, o vieron desaparecido su nombre o el de sus familiares”. En definitiva, apuntó, “aquellos que vieron cercenado su derecho a la memoria individual y a la dignidad de su recuerdo”.

Además, mencionó que “muchos” de ellos “ya han recibido” la Declaración de Reparación y Reconocimiento personal del Ministerio de Justicia, la cual, según explicó, tiene una doble dimensión. Por un lado,  “la íntima”, que reconoce “a cada víctima la injusticia vivida” y, por otro, la “dimensión pública”, al hacer una “proclamación oficial del rechazo radical” de la democracia española “a ese pasado de violencia y represión”.

En concreto, la delegada del Gobierno recordó a Modesto Durán Jiménez, José Villa Abadía, Francisco Cáceres Mangas, Valentín Caballero Devesa, Antonio Godoy Calderón de la Barca, Eloy José González Barrero, Sebastián Zahínos Venegas y Estanislao Hurtado Rubio.

Igualmente, Carmen Pereira mencionó a otras personas que “todavía” no han recibido tal declaración, como Benito Méndez Lemo, Valentín Cortés Lombardo o María Morgado Valencia y, “tantos otros muchos que merecen” el homenaje y reconocimiento.

Por último, la delegada del Gobierno de Extremadura destacó que “el futuro de una sociedad y el porvenir de un país jamás pueden construirse sobre el olvido del sufrimiento injusto de su ciudadanía”.

Europa Press/Google noticias


Asociaciones piden a Garzón que Manos Limpias no acceda a datos de víctimas…

diciembre 4, 2009

Varias asociaciones de la Memoria Histórica y familiares de desaparecidos durante la Guerra Civil y el franquismo han pedido al juez Baltasar Garzón que el sindicato Manos Limpias y la asociación Libertad e Identidad no tengan acceso a los datos de las víctimas que figuran en la causa que ha investigado.

Así consta en un escrito presentado por el letrado Fernando Magán, en el que señala que a través de los medios de comunicación ha conocido que “asociaciones públicamente identificadas con victimarios de la dictadura franquista (Manos Limpias y la asociación Libertad e Identidad -que se han querellado contra Garzón por prevaricación-) habrían promovido” el tener acceso a la causa.

Si esto ocurriera, añade el escrito, se estaría vulnerando el carácter secreto para terceros no personados en las diligencias, además del derecho a la intimidad de las víctimas, por lo que interesa que “se guarde estricto secreto del procedimiento”.

Las asociaciones de la Memoria Histórica dejan constancia en su escrito de su “clara e indeclinable oposición” a que en esta fase del proceso sean facilitadas informaciones sobre víctimas o posibles documentos testimoniados sobre la época investigada “en el modo que fuere” ante cualquiera.

El juez Baltasar Garzón tiene pendiente en el Tribunal Supremo una querella por prevaricación interpuesta por el sindicato ultraderechista Manos Limpias y la asociación Libertad e Identidad por su actuación en el caso de las desapariciones en la Guerra Civil y el franquismo.

ADN.es/Google noticias


El alcalde fugitivo…

diciembre 4, 2009

Un documental narra la vida de un político republicano, hermano de falangista y fusilado tras dos años oculto.

Alejandro Porto y su esposa Gloria Santos, en la playa de Santa Comba, en Ferrol.- CEDIDA POR PAULINO GASALLA

LORENA BUSTABAD - Ferrol – 04/12/2009

Hijo de un médico, hermano de un falangista, esposo ausente, republicano convencido y alcalde combativo, fue perseguido hasta la muerte y sepultado en una playa de Valdoviño donde nunca fue hallado. Descubierta por casualidad detrás de un viejo mueble donde permaneció oculta durante décadas, la historia de Alejandro Porto Leis, el último alcalde republicano de Serantes (Ferrol), ha dejado de ser un secreto. Y con él, las vidas de Modesto del Río, Xesús Miño y Avelino Landeira, los tres amigos que lo protegieron durante dos años de huidas y silencios. Los cuatro fueron fusilados sobre la arena de A Frouxeira el 2 de febrero de 1938. Cuentan sus descendientes que los falangistas buscaron “un castigo ejemplar”, ya que así consta en la causa.

La noticia en otros webs

En su huida enfermó y fue delatado por el médico que lo atendió

O segredo da Frouxeira, el documental de Xosé Abad que se estrenó ayer en el teatro Jofre, revive la historia de los Porto Leis, dos hermanos enfrentados por la Guerra Civil, cuyas familias acaban de reencontrarse salvando el rencor que las distanció durante los últimos 70 años.Esta coproducción de EAF Produccións y TVG, repasa la vida de Alejandro, Modesto, Xesús y Avelino y las irreparables consecuencias que una guerra fraticida causó a las cuatro familias que heredaron su tragedia.

Paulino Gasalla, casado con una sobrina-nieta de los Porto Leis, se topó hace cuatro años con un pequeño paquete de documentos y recortes que el último alcalde de Serantes ocultó tras el alzamiento franquista del 36 detrás de un aparador en casa de su suegra. Su minuciosa investigación de aquellos hechos sirve de hilo conductor a esta producción que revive la azarosa vida de Alejandro Porto Leis (Serantes, 1887), y de su hermano Eliseo, hijos del galeno del pueblo y enfrentados políticamente desde la juventud.

Con 13 años, Alejandro se embarcó a Cuba junto a una tía y de allí saltó a Estado Unidos, desde donde fue deportado “dicen que por enfrentarse al Ku Klux Klan”, relata Gasalla. Se estableció en Serantes como electricista del astillero de Bazán mientras se comprometía con la causa republicana a través del ORGA (Organización Republicana Galega Autónoma). Las elecciones del 31 lo auparon a la alcaldía de Serantes, un municipio indepediente que fue anexionado a Ferrol en 1941. Se casó con Gloria Santos y poco después fue detenido y condenado por rebelión militar en plena II República a cuenta de un revólver que guardaba en su casa. El Frente Popular lo amnistió pero en julio del 36, Alejandro Porto Leis se echó al monte. Pasó casi dos años durmiendo al raso, en un zulo de Santa Marina o en cuevas de Cobas y San Xurxo, auxiliado por la red protectora que tejieron sus tres amigos. Estaba enfermo, buscó la ayuda de un médico y éste lo denunció.

El fotografo y director, Xosé Abad, dedicó año y medio a tejer el relato “de unos hechos traumáticos para cuatro familias que no se conocían” a fin de construir “una historia de enorme dignidad” sin “ningún ánimo de venganza”. La cinta muestra los aspectos más sucios de los “paseos” falangistas entre amenazas y calumnias, como el saqueo de las propiedades de los represaliados a través de la historia de Modesto del Río, un patrón de pesca al que confiscaron sus propiedades.

Con ayudas de la Xunta y del Ministerio de Cultura, O Segredo da Frouxeira implicó a los ayuntamientos de Ferrol y A Coruña y a la Diputación. La Fundación 10 de Marzo, la Asociación Memoria Democrática y la entidad cultural Fuco Buxán contribuyeron a la reconstrucción. A los familiares de las víctimas, conmovidos con una historia que no todos conocían, les queda un último cabo por atar: localizar la fosa en la que fueron sepultados. El historiador Enrique Barrera rastreó sin éxito el inmenso arenal de Valdoviño. “De esa playa se sacaron millones de toneladas de arena y se dice que en algún camión iban los huesos”, concluye Gasalla.

Electricista y poeta

- Versos en gallego y castellano. Alejandro Porto Leis era electricista y un hombre cultivado. En 1933, tres años antes de estallar la Guerra Civil, escribió un libro de poemas titulado Intemperancias poéticas.

El País.com (Galicia)

http://www.elpais.com/articulo/Galicia/alcalde/fugitivo/elpepuespgal/20091204elpgal_17/Tes


La lucha poética de un anarquista incansable…

diciembre 4, 2009

El poeta y dramaturgo francés lleva una chapa del anarquista Durruti. - GABRIEL PECOT

El francés Armand Gatti presenta una antología en castellano.

GUILLAUME FOURMONT – MADRID – 04/12/2009 08:30

El diccionario de la lengua francesa no sólo contiene palabras, sino también nombres y apellidos de personajes que marcaron su época. Armand Gatti es definido así: “Dramaturgo, poeta. Anulando las fronteras entre el sueño y la realidad, pone al servicio de su fe revolucionaria todos los recursos de un teatro militante”. Más que un soñador, más que un simple militante de izquierdas, Gatti es a sus 85 años el último poeta anarquista. Y claro, era para él impensable acudir a Madrid, donde presentó ayer una antología poética (Demipage), sin lucir en la solapa de una chaqueta de cuero negra una chapa de José Buenaventura Durruti.

Seminarista, miembro de la Resistencia durante la II Guerra Mundial, deportado a un campo nazi, guerrillero, periodista, cineasta, autor de obras de teatro, Gatti (nacido con el nombre de Dante, el 26 de enero de 1924, en Mónaco) vivió su siglo con una sola prioridad: dar voz a los que las autoridades calla-ban. Cuando su padre falleció, tenía 15 años, este le dijo: “Muestra lo que sabe hacer el hijo de un anarquista”. En 1962, Gatti escribía su Canto a la Revolución: “Ya no queremos/ Que el hombre se humille/ Que entierre su fecha de nacimiento/ Bajo una autorización/ De trabajo/Y trueque la de su muerte/ Por un permiso de residencia”.

“El texto Canto a la Revolución es muy actual. Estamos en la mierda”

Al enseñarle el poema más de 40 años después, Gatti lo canta, como si fuera por primera vez y con el mismo fervor que cuando lo hizo en los años sesenta en escenarios de teatro de Francia y Bélgica. “Todo esto es muy actual. Estamos en la mierda total”, lanza. La Antología publicada ahora reúne textos escritos entre 1962 y la actualidad.

Antes de responder a cualquier pregunta, el autor francés deja claro una cosa: el lenguaje engaña, es peligroso. Y sus recuerdos le llevan hasta su experiencia junto a Mao Zedong, cuando “me regaló un ideograma”. “Es cuando entendí que el lenguaje era determinista y de ahí la riqueza del teatro y de la poesía. Las frases son ideogramas: el sujeto es un signo, el verbo otro, etc… Sólo de esta manera podemos dar un sentido, expresar una ideología, a nuestro idioma”, explica.

Contra el franquismo

Torturado por los nazis durante la ocupación de Francia, se alzó en armas en el maquis. Tras la guerra, narró sus experiencias en obras de teatro como La vida imaginaria del barrendero Auguste G., V como Vietnam y La pasión del general Franco. Su compromiso contra el totalitarismo es absoluto y, cuando se estrenó en 1968 su obra contra el régimen franquista, el espectáculo fue censurado por De Gaulle. Gatti, llamado “poeta calentado” por el general, aguantó y presentó la obra ocho años después con actores exiliados españoles.

Una de sus obras fue censurada en Francia para no enojar a Franco

Los inmigrantes formaban parte de los loulous, palabra muy difícil de traducir, que podría resumirse bajo el simple nombre de “tribu”. Son los marginados, los perseguidos, los parados, los sin papeles, los que nadie quiere escuchar. Sigue haciendo teatro aún en la actualidad, cerca de París, con todos los que quieren. “Intentas hacer el hombre más grande que el hombre, me dijo un día Pablo Picasso”, se acuerda. Y arranca con otra historia: “Perdone mi memoria, tengo 85 años y se me va un poco la olla”.

¿Sigue creyendo en el anarquismo? Muestra la chapa de Durruti y su camiseta negra. “El problema es que Mussolini también llevaba una. El problema del anarquismo es el fascismo”, reconoce, “pero el anarquismo, cada uno lo inventa frente a una sociedad de mercado que impone sus leyes”.

Público.es

http://www.publico.es/culturas/275307/lucha/poetica/anarquista/incansable

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El obispo de Alcalá pide perdón por oficiar misa con la bandera franquista…

diciembre 4, 2009

La Diócesis asegura que la enseña “se hallaba allí cuando se inició la celebración de la Misa”.

PÚBLICO / AGENCIAS – Madrid – 03/12/2009 12:23

La Diócesis de Alcalá de Henares ha difundido un comunicado que es un canto en defensa del obispo, José Antonio Reig Pla, que el domingo ofició una misa en Paracuellos del Jarama (Madrid)  ante la bandera franquista.

En la nota se asegura que no se siente identificado con ninguna posición política y que la enseña “ya se hallaba allí cuando se inició la celebración de la Misa sin que en tal decisión interviniera en absoluto el Obispo”.

“Nada más lejos de su intención que ofender a nadie o confundir a los fieles y personas de buena voluntad, por lo que, además de presentar sus disculpas, quiere aclarar públicamente que ni personal ni institucionalmente se siente identificado con posición política alguna y lamenta con gran dolor cualquier manipulación al respecto”, indica el comunicado.

Adhesión a las leyes del Estado

“La adhesión personal e institucional del Obispo a las legítimas leyes del Estado es total, incluidas todas las que se refieren a los símbolos de España”, manifiesta, para resaltar que ésta es la razón por la que justo el día anterior asistió en la plaza de Cervantes de Alcalá de Henares al acto de entrega de la Enseña Nacional a la Brigada Paracaidista.

“El obispo se ha acercado con respeto y afecto a todos”

Destaca que en los siete meses que el Obispo viene realizando su servicio en la diócesis de Alcalá de Henares se ha acercado “con respeto y afecto a todos, especialmente a los que más sufren”. “Ha visitado parroquias, cárceles, residencias, enfermos, etc”, asegura.

En este contexto, el pasado domingo día 29 de noviembre acudió en visita pastoral, por encontrarse en territorio de la Diócesis de Alcalá de Henares, al cementerio de los mártires de Paracuellos de Jarama. Allí celebró la Eucaristía en honor de los sacerdotes y religiosos beatificados en su momento por el Papa Juan Pablo II, más de un centenar y cuyos restos allí reposan”, recalca.

Rezo junto a las tumbas

“Al terminar la Eucaristía rezó, junto a las tumbas, los correspondientes responsos por el eterno descanso de todos los difuntos allí sepultados. Nada de lo realizado o dicho por el señor Obispo en la Eucaristía o en el responso tuvo connotación partidista alguna”, señala la Diócesis de Alcalá.

Asimismo, aclara que como en todos los actos litúrgicos, la asistencia a dicha Eucaristía fue libre, y todo el que lo deseó pudo asistir, saludar al pastor de la diócesis y besarle el anillo pastoral. “En ningún caso hubo por parte del Obispo acepción de personas”, sostiene.

“El Obispo sólo desea, desde la fe y la razón, anunciar el amor de Dios, especialmente a los que más sufren, enseñar el Magisterio de la Iglesia y “cooperar con la autoridad civil al bien de la sociedad en espíritu de verdad, justicia, solidaridad y libertad” (Catecismo de la Iglesia Católica, n. 2239)”, concluye el escrito.

Vecinos de Paracuellos creen una “provocación” la misa

Público.es

http://www.publico.es/275140/obispo/alcala/pide/perdon/oficiar/misa/bandera/franquista


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