Regenerando una memoria, a mi abuelo.

diciembre 20, 2009

Querido abuelo, hoy 20 de diciembre 2009, 34 años desde tu fallecimiento en 1975, dos años después de la entrada en vigor de la “ley de Memoria Histórica” me vienen a la memoria relatos tuyos donde se mezclan vivencias de tu estancia en la Guerra de Marruecos , la de tu residencia en Guinea (que era colonia española) y las de tus memorias que ya estando enfermo me pediste que te ayudara a plasmar en unos folios grandes con una línea roja que dejaba un margen a la izquierda, a ti  ya te costaba mucho escribir.

Eustaquio Ramos Muñoz, mi abuelo.

He recibido del Ministerio del Interior, a petición mía, esta semana pasada un certificado definitivo de tu estancia en prisión y su motivo: auxilio a la rebelión, fuiste juzgado y condenado por un tribunal militar en procedimiento sumarisimo ordinario, leo en las copias de la documentación “ Resultando hechos probados… Eustaquio Ramos Muñoz, antes del Movimiento Nacional, era destacado izquierdista, organizando el partido de Izquierdas Republicana, del cual fue presidente y a raíz de las elecciones del 36 de febrero de 1936 fue nombrado alcalde de la localidad ( Jaraíz de la Vera) en donde se opuso a los desafueros extremistas y al surgir el Movimiento Nacional intentó oponerse al mismo, marchando a Navalmoral de la Mata a pedir refuerzos cosa que no consiguió por lo que se marcho a zona enemiga donde prestó servicios de carpintero…”. Por esos motivos ingresaste en la cárcel el 22 de abril del 39 , te dieron la condicional el 21 de octubre del 42 y la libertad definitiva en abril del 45.

Hoy sigue siendo oficial tu condición de culpable de “auxilio a la rebelión”, hoy 20 de diciembre del 2009 te pido perdón por no haber conseguido que el Estado democrático (y gobernado por los socialistas, del cual tu soñabas), anule la sentencia de un tribunal militar golpista.

Hoy te pido perdón por los nombres que aparecen en los listados de desaparecidos de Extremadura y que tu citabas en tus memorias sin que yo hiciera mucho caso de ello en 1975: …Juan, Puente del Cardenal, río Tajo, Mariano, Puente del Cardenal, río Tajo, “Cundo”, Puente del Cardenal, río Tajo, “Tío Granjero”, Puente del Cardenal, río Tajo, “Chindo”, Puente del Cardenal, río Tajo, Cándida, Jaraíz de la Vera, “Cerro de los Pinos”, Julia, Jaraíz de la Vera, “Cerro de los Pinos”, Macías Díaz Emiliano, Jaraíz de la Vera, Ctra. de la Bazagona, Ramos Rufo Alfredo, “Maestro” Torremenga (sitio “los Cotos”) 00 08 1946, Serradilla Serradilla Valerio ,“Coto” Torremenga (sitio “los Cotos”) 00 08 1946…

Tu eras de izquierdas Republicana, te daría vergüenza de saber que a Federico García Lorca no le encuentran, de que se juzga a un magistrado por haber buscado los culpables de la desaparición forzada de 125000 españoles, de que España está sembrada de fosas comunes, en el Valle de los Caídos, en sus cunetas , campos y tapias de cementerios y que son unos cuantos voluntarios con pequeñas ayudas del Gobierno quienes con más o menos fortuna sacan a la luz del día una verdad enterrada.

Intento regenerar tu memoria querido abuelo.

Las flores que a menudo te llevamos hoy tienen un color más vivo, más tricolor.

Con mucho cariño, tu nieto Pedro-Vicente Romero de Castilla Ramos.


El Estado y siete autonomías colaborarán en la confección del mapa de fosas…

diciembre 20, 2009

El ministro de Justicia, Francisco Caamaño, firmará mañana convenios de colaboración con siete comunidades autónomas para confeccionar el mapa de fosas previsto en la Ley de Memoria Histórica.

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Cataluña, País Vasco, Andalucía, Extremadura, Castilla-La Mancha, Aragón y Cantabria participarán en esta iniciativa para atender la demanda de los ciudadanos que ignoran el paradero de sus familiares desaparecidos durante la Guerra Civil y la dictadura.

En los acuerdos, se establece que las Administraciones autonómicas aporten datos al mapa de fosas, cuya elaboración corresponde al Ministerio de Justicia en todo el territorio nacional y que se pondrá a disposición de los interesados mediante una página web.

El Departamento de Justicia y las autonomías establecerán unos parámetros comunes en todo el país para realizar el mapa de fosas y crearán una base de datos con información sobre su ubicación, sus características, las intervenciones que se han realizado y los datos de las personas allí enterradas -si hubieran sido identificadas-.

Los desaparecidos durante la Guerra Civil y el franquismo ascienden a 42.131 en Andalucía, 8.851 en Castilla-La Mancha, 9.538 en Aragón, 9.486 en Extremadura, 3.338 en Cataluña, 2.535 en Cantabria y 1.900 en el País Vasco, según la Plataforma de Víctimas de Desapariciones Forzadas por el Franquismo.

En Andalucía, distintas asociaciones de recuperación de la memoria histórica de la comunidad, con el respaldo de la Junta, han contabilizado un total de 53.665 víctimas mortales enterradas en 648 fosas comunes.

Actualmente, en Cataluña, hay unas 179 fosas comunes, más de cien de ellas situadas en cementerios municipales, y se estima que la mayoría corresponden a soldados que murieron durante la Guerra Civil y entre diez y quince fosas pertenecen a personal civil fusilado.

El pasado 25 de marzo, el Gobierno catalán aprobó un proyecto de ley, pionero en España, con la finalidad de señalizar y dignificar las fosas comunes de la Guerra Civil y del franquismo para que no caigan en el olvido.

EFE via Yahoo! España Noticias


Campaña por la Anulación de la sentencia de José Humberto Baena…

diciembre 20, 2009
Pantalla Partida, – 20 Diciembre 2009

En la Página Web de Pantalla Partida, productora del documental 27 de Septiembre, en su apartado Únete se puede firmar la carta que empieza:

Las personas abajo firmantes, nos dirigimos a Vd. en relación con el juicio injusto y la ejecución de Xosé Humberto Baena Alonso que fue objeto de un juicio injusto sumarísimo, torturado y ejecutado el 27.09.75. Su familia ha agotado los recursos judiciales que prevé la legislación española y también ha recurrido sin éxito ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos en Estrasburgo …/…

http://www.pantallapartida.es/septiembredel75/

Fuente de la noticia: FORO POR LA MEMORIA

http://www.foroporlamemoria.info/2009/12/campana-por-la-anulacion-de-la-sentencia-de-jose-humberto-baena/


Los curas rojos…

diciembre 20, 2009

Un libro rescata la historia de seis párrocos de Ferrol que combatieron el franquismo desde el púlpito

Antonio Aneiros, en una foto actual, sostiene el libro sobre Cuco Ruiz de Cortázar, en Narón.- GABRIEL TIZÓN

LORENA BUSTABAD – Ferrol – 20/12/2009

Los vecinos del barrio de Caranza se han empeñado en rescatar del olvido la vida de uno de sus vecinos más ilustres y el párroco de casi todos: Eliseo, Cuco, Ruiz de Cortázar. Una publicación todavía inédita inspirada en la vida del sacerdote de Caranza ha devuelto a la memoria colectiva la historia de media docena de curas ferrolanos que se alejaron de las directrices de la jerarquía eclesiástica para embarcarse en la defensa de los derechos y libertades de la mano del movimiento obrero en los últimos años del franquismo.

La noticia en otros webs

Aneiros extrajo balas a los heridos el 10 de marzo de 1972 en Ferrol

Nacieron con la Guerra Civil y se educaron en el nacionalcatolicismo, pero su conciencia social los empujó a rebelarse contra los abusos del régimen. Cuco Ruiz, Antonio Martínez Aneiros, Anxo F. Currás, Vicente Couce, Gabriel V. Seijas y Xosé Chao Rego eran conocidos como los curas de Caranza, San Pablo, San Xoán, Santa Mariña y el Socorro. Más allá de eso, abanderaron un “cambio radical en la Iglesia ferrolana” a finales de los 60. Intelectuales y galleguistas, fueron a la huelga con los trabajadores de la Pysbe y la Peninsular Maderera y recolectaron dinero para alimentar a sus familias. Reformaron Cáritas, predicaron en gallego contra los abusos del capitalismo y cedieron los locales de la Iglesia para acoger las reuniones clandestinas de obreros y opositores a Franco. Fueron denunciados, espiados, interrogados y tachados de comunistas por la Brigada Político-Social del franquismo. Casi todos pasaron por la cárcel durante el estado de excepción de 1969 y la mitad colgó los hábitos. Cuatro todavía viven y dos de ellos, Anxo Currás y Antonio M. Aneiros, han puesto su memoria al servicio de la asociación de vecinos de Caranza para reconstruir la vida de Eliseo Ruiz (Ferrol, 1931-1978) en el libro Cuco Ruiz de Cortázar. Una voz para un tiempo de silencio.

Cuenta Antonio M. Aneiros (Narón, 1933) que Cuco fue el hijo de un consignatario republicano que consagró su vida a servir a los demás. Cuentan que conjugaba la mística con el marxismo y se puso al frente del movimiento vecinal de Caranza, una barriada humilde y obrera, para hacer colectas solidarias y alfabetizar a los gitanos. “Discutimos sobre marxismo y cristianismo muchas veces, pero no veíamos la contradicción”, asegura Anxo Currás (Vilalba, 1935), “un cristiano puede ser comunista”. En el debate se impuso el deseo de una sociedad más justa e igualitaria “que no diera la espalda a los abusos, las torturas y perseguidos”.

“La Iglesia no estaba pisando la realidad. Un grupo de curas nos reunimos y democráticamente acordamos ceder las iglesias para reuniones”, explica Aneiros. Cuenta que había otros sacerdotes de la comarca que también los apoyaban, pero por circunstancias y caracteres, no todos llegaron al mismo “grado de compromiso”.

Anxo Currás fue detenido en 1972 en la puerta de la iglesia por sus homilías proletarias y pasó por el penal coruñés y el monasterio de Herbón para cumplir condena. Colgó los hábitos y se ganó la vida como profesor de autoescuela. El compromiso de Antonio Aneiros también le llevó a la cárcel en 1969 y en 1972. Extrajo con sus manos las balas de los heridos en la represión del 10 de marzo del 72 en Ferrol, que aplastó una manifestación de trabajadores de Bazán y abatió a tiros a dos de ellos. Después ofició el funeral de Amador Rey y Daniel Niebla, los tildó de “mártires” en un cementerio repleto de militares y obligó a la policía franquista “a arrodillarse ante la sangre de los mártires”. Poco después, abandonó la sotana, “que no la fe”, por amor y se enroló en política. Cambio el púlpito para convertirse en el primer alcalde democrático de Narón y aterrizó en el Parlamento en 1985 como número uno por A Coruña del Partido Socialista Galego-Esquerda Galega, nacionalistas de izquierdas, sin perder nunca su vinculación con las organizaciones de cristianos de base.

La asociación de vecinos de Caranza Cuco Ruiz de Cortázar, con la colaboración del ayuntamiento ferrolano, ha recopilado en un libro retazos de la vida de su antiguo párroco a través de anécdotas y recuerdos de otros curas antifranquistas. Planean presentarlo como un regalo navideño para socios.

El País.com Galicia

http://www.elpais.com/articulo/Galicia/curas/rojos/elpepuespgal/20091220elpgal_12/Tes


Un laboratorio para identificar cuerpos exhumados en toda España La Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica abre una instalación en El Bierz (León)…

diciembre 20, 2009

EFE – Ponferrada – 19/12/2009 20:18

La Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH) ha puesto en marcha en Ponferrada, en la comarca del Bierzo (León), un laboratorio para identificar los cuerpos exhumados de las fosas comunes en las que yacen víctimas de la represión franquista.

El laboratorio está instalado en dependencias del campus universitario del Bierzo, cedidas a la ARMH por la Universidad de León.

El vicepresidente del colectivo, Santiago Macías, ha explicado que en estas instalaciones están haciendo “todo el trabajo forense con los restos que hemos sacado este año y el anterior en fosas del Bierzo y de otros lugares del país”.

Macías ha precisado que se trata del lugar “donde se inicia todo el proceso, donde nos llega la información por parte de los familiares, se procesa, se investiga en fuentes documentales y donde más adelante ya se determina en qué lugares vamos a trabajar”.

Además, en el laboratorio trabajan los médicos forenses que de forma voluntaria analizan los restos recuperados de las fosas para proceder a la identificación.

En el laboratorio de Ponferrada están ahora mismo los restos de 80 víctimas

En el laboratorio de Ponferrada están ahora mismo los restos de 80 víctimas de la represión, la mitad de los cuales han sido ya identificados para entregarlos a las respectivas familias.

Macías ha apuntado que en el laboratorio se está trabajando en identificaciones de víctimas procedentes de Pontevedra, Zaragoza, Burgos, Castilla-La Mancha, Extremadura o Andalucía, entre otros lugares de procedencia.

El vicepresidente de la ARMH ha detallado que a la hora de afrontar las identificaciones “lo más complicado es la investigación antes de la exhumación”.

A vueltas con Lorca

“Hoy, además -ha referido- es un buen día para decirlo con lo que ha pasado en Granada”, en referencia a la conclusión sin éxito de los trabajos para localizar el enterramiento del poeta Federico García Lorca.

Al respecto, ha opinado que “supuestamente grandes especialistas, no se sabe bien de qué, han estado dos meses allí y no han conseguido hacer nada”.

A su juicio, “eso seguramente carece de una investigación previa seria, se ha tomado en cuenta un monolito que hay puesto en un parque determinado, pero no había ninguna certeza de que pudiera estar ahí”.

Macías ha añadido que “habrá que seguir buscando hasta que les encuentren”, lo que le refuerza en su opinión de que “esa es la parte más difícil del proceso”, ya que “si la fosa hubiese aparecido, identificar los restos de Federico García Lorca y sus compañeros, lo digo por lo que conocemos de todo este tiempo, quizá no es lo más difícil”.

Uno de los forenses que trabajan estos días en el laboratorio de la ARMH, José Luis Prieto, ha explicado que “a partir del estudio del esqueleto y de los dientes” tratan “de reconstruir el perfil biológico de esa persona, fundamentalmente sus características físicas” para luego compararlas con la información que se tiene de las víctimas.

“El problema fundamental que tenemos en estos casos es que contamos generalmente con muy pocos datos biológicos de esas personas desaparecidas”, ha afirmado.

Para completar la identificación se utilizan otros factores, como los datos históricos que se hayan podido recuperar, testimonios de testigos o los objetos que hayan aparecido en la fosa junto a los cuerpos.

Una de las forenses que trabajan en el laboratorio de la ARMH durante las labores de la reconstrucción de un cuerpo.EFE

Público.es

http://www.publico.es/279477


Recuperar la inscripción, “una cuestión de honor”…

diciembre 20, 2009

La policía polaca ofrece una recompensa de 1.200 euros por una pista fiable.

Trabajadores colgando el letrero original "Arbeit macht frei" (El trabajo os hará libres) en la puerta principal del campo nazi de exterminio de Auschwitz, en Polonia, en mayo de 2006. EFE/Archivo - EFE

PÚBLICO. ES / AGENCIAS – Madrid – 19/12/2009 19:11

El gobierno alemán ha condenado el robo de la placa que preside el acceso al antiguo campo de exterminio nazi de Auschwitz y ha ofrecido su apoyo para lograr su restitución de la inscripción con la frase “Arbeit macht frei” (“El trabajo libera”).

La policía polaca ha ofrecido una recompensa de 5.000 zloty (más de 1.200 euros) por cualquier pista que pueda llevar a recuperar la inscripción, desaparecida la pasada madrugada.

Recuperar la inscripción es “una cuestión de honor”, señalan desde la comandancia de policía de Oswiecim, la localidad del sur polaco donde en 1940 los nazis establecieron el campo de concentración más mortífero de la historia.

Por el momento se ha colocado una réplica del original, a la espera de que se pueda recuperar la placa sustraída.

El robo se produjo entre las 3:30 y las 5:00 horas de la madrugada del viernes, según la Policía polaca. Por la noche, el campo está cerrado y dispone de algunos vigilantes. Los ladrones, al menos tres personas, hicieron un agujero en el muro de la instalación, desatornillaron el cartel en uno de sus extremos y tiraron de él por el otro.

La responsabilidad alemana

Un portavoz del Ministerio de Asuntos Exteriores expresó la confianza del Ejecutivo en que el caso sea esclarecido con rapidez y que, a su vez, se pueda recuperar la placa que presidió la entrada del campo en el que murieron asesinadas más de un millón de personas, en su mayoría judíos.

“Alemania, consciente de su responsabilidad histórica, apoya la conservación de Auschwitz como museo y lugar de recuerdo de las víctimas del nazismo”, apuntó esa fuente.

Responsables del museo calificaron de “acto atroz” la sustracción de la placa, considerada un exponente de la crueldad y el cinismo de quienes orquestaron el Holocausto.

Público.es

http://www.publico.es/internacional/279474/recuperar/inscripcion/cuestion/honor


José Marín documenta el desgarro de la memoria histórica en su nuevo corto…

diciembre 20, 2009

El periodista algecireño reconstruye la historia real de su propio abuelo para poner en valor el papel de los olvidados del exilio · Juan Luis Galiardo se encarga de la narración de ‘A las nueve menos cuarto’

David Cervera / Algeciras | Actualizado 20.12.2009

El algecireño José Marín Jorge regentaba un bar. Su compromiso político le condujo a ser primer teniente de alcalde en Los Barrios con la República. En 1936, abiertas las hostilidades y en el convencimiento de que terminaría en el paredón, huyó con lo puesto. Escapó a Francia sin su mujer y sin sus seis hijos, que se quedaron durante 14 años sin esposo y sin padre. En ese tiempo José estuvo en Argelès-sur-Mer, Bram, Orleans, Auxerre, París y, finalmente, Tánger, donde dejó de ser considerado una amenaza sociopolítica y desde donde pudo regresar.

José Marín Jorge, en Francia, fue un detenido, un juzgado, un preso y, de nuevo, un fugado. Encajó complejas vicisitudes a cambio de librarse de la muerte. Lo peor, empero, resultó el desgarro de una vida rota. En 1945 escribió en una postal: “Voy sufriendo en país extraño las miserias del destierro, dolores y desengaños, y de lo que más me acuerdo es que veo pasar los años y me estoy haciendo un viejo”.

El relato de los días de José Marín Jorge es la historia de los que fueron como él, de los que dejaron atrás lo que amaban por idéntico motivo. José escribió sus memorias en 1959. 50 años después uno de sus nietos se encuentra a punto de concluir un cortometraje documental con el que rehace los pasos exiliados del héroe anónimo para recuperar el recuerdo del antepasado y “poner en valor el papel de aquellos olvidados”. Justo el nieto se llama como el abuelo. Es el periodista algecireño José Marín.

El filme se llama A las nueve menos cuarto, que fue la hora en la que se paró un viejo reloj de la marca Perfine que trajo el abuelo de Francia. José Luis y Alberto Benítez Marín, primos del autor, lo conservaron, junto con las memorias. Ambos fueron los precursores de una idea que Marín ha materializado en el documental. De la edición se encarga el argentino Cristian D’Alessandro y la música original está compuesta por Juan Carlos Ocaña e interpretada por la orquesta sinfónica Amigos de la música de Algeciras. Jesús Marín, hermano del director, ha realizado la canción de los créditos. Apadrina el proyecto la Diputación Provincial a través de la organización en Cádiz de la Asociación Memoria Histórica y Justicia de Andalucía (AMHYJA).

El cortometraje tiene una suerte de factura experimental, detalla el periodista algecireño. No se hallarán diálogos, sino una voz en off y una narración que corresponde a una presencia de lujo que ha conseguido el algecireño para el trabajo, la del actor sanroqueño Juan Luis Galiardo. Currito y Cayetano encarnan al protagonista, que teclea en una vetusta máquina de escribir al tiempo que rememora sus vivencias. Marín comenzó a grabar y a visitar las etapas que culminó su abuelo en 2005 y en este lapso de tiempo Currito, desgraciadamente, falleció. A él irá dedicado el corto.

La obra tiene previsto su estreno en el mes de enero y se presentará en la Semana Internacional del Cortometraje de San Roque en febrero, el primer festival al que comparecerá.

“El documental intenta diferenciarse sobre lo que ya se ha hecho, que es mucho, sobre la memoria histórica en la perspectiva francesa y en que no utiliza ni una sola imagen de la Guerra Civil. Todo lo que se rueda y enseña es con la imaginación y viajando a los lugares actuales. No recurrimos a la película antigua, que ya se ha usado un millón de veces, sino a la fuerza del personaje y los lugares y la labor del nieto buscando al abuelo. El resultado es un cortometraje en el que el peso de la historia está por encima de efectos especiales y reconstrucciones. Es un flashback constante entre el abuelo y el nieto”, expone Marín.

“Hay una cosa muy curiosa que el abuelo hace siendo muy preclaro con su tiempo”, considera el periodista. “No le entrega la propiedad intelectual de sus memorias a sus hijos, sino a sus nietos, porque entiende que nosotros, en tercera generación, comprenderemos mucho mejor y en perspectiva los acontecimientos de aquella época. Sus hijos todavía hoy lo ven con cierto resentimiento y dolor porque, claro, ellos lo sufrieron. Nosotros somos una generación nueva que lo hemos visto de una manera mucho más clara”.

En el periplo, además, Marín ha reforzado el vínculo sentimental con su origen. “Estoy empezando a considerar a mi abuelo un personaje vivo. Veo sus fotos, leo sus memorias, voy a esos lugares… Era como si de repente estuviera ahí. Ha sido como una sensación de repente esotérica, de encontrarte que estás conociéndole de verdad. El orgullo de mis primos y el mío es sacar del olvido algo tan personal y tan familiar”, cuenta.

Europasur /Google noticias


Pérez Girón presenta su libro sobre la represión de la masonería…

diciembre 20, 2009

Pérez Girón, acompañado por Monclús, presentó la obra. :: SUR

El cronista oficial de la ciudad ha contado para esta obra con el respaldo de la Consejería de Justicia de la Junta.

20.12.09 – SUR | SAN ROQUE.
El director de la Universidad Internacional Menéndez Pelayo (UIMP) en el Campo de Gibraltar, Antonio Monclús, presentó el viernes por la noche en el salón de actos del Palacio de los Gobernadores el libro ‘La masonería en San Roque (Represión bajo el franquismo)’, obra del cronista oficial de la ciudad Antonio Pérez Girón.
Entre el numeroso público que casi llenaba el salón de actos, se encontraban los alcaldes de San Roque, Fernando Palma, y La Línea, Alejandro Sánchez, así como otros ediles y personalidades del mundo de la cultura de ambas poblaciones. El concejal de Cultura, Juan Carlos Galindo, también estuvo en la mesa acompañando a Pérez Girón durante la presentación. Esta actividad formó parte de las organizadas por el Aula de Literatura José Cadalso.
El libro se considera una nueva aportación a la recuperación de la Memoria Histórica del Ayuntamiento de San Roque. El autor de esta obra, que ha contado con el respaldo de la Consejería de Justicia y Administración Pública coordina el proyecto de la Fundación Municipal de Cultura Luis Ortega Brú ‘Contra el olvido’.
Este libro está editado por el Servicio de Publicaciones de la Fundación Municipal de Cultura, pero ha sido auspiciado y subvencionado por la consejería de Cultura de la Junta de Andalucía dentro del programa de recuperación de la memoria histórica.
Sus investigaciones le han permitido rescatar abundante material sobre la represión de la masonería en la etapa franquista en el municipio. Ahora ve la luz un libro de interés tanto para historiadores como para el público en general.
Obra editada
Desde que en 1998 apareció en la colección Estrecho de Periodistas el libro ‘La República y la Guerra Civil en San Roque’, tras obtener el premio convocado por la Asociación de la Prensa del Campo de Gibraltar, Pérez Girón, que hace unos días fue reconocido por el Partido Andalucista por su labor cultural, ha dado a la imprenta varios libros en torno a este periodo histórico (‘De la memoria de Marina Ortega Brú’, junto a Marina Ortega y Antonio Galiardo y ‘República, guerra civil y exilio, San Roque. Guerra Civil y represión’).
Asimismo, participó en las Jornadas para la recuperación de la Memoria Histórica, organizadas en Algeciras en marzo de 2007, y en la muestra ‘Hacia el Exilio’, que la Cátedra del Exilio, formada por las universidades de Alcalá y la Nacional Autónoma de México, y la Fundación Pablo Iglesias, llevó hasta San Roque en primicia.
Aparte de sus trabajos sobre la historia local, el autor ha profundizado en el estudio del andalucismo histórico. Sobre este tema ha editado dos libros, como son ‘Crónica andaluza de la transición’ y ‘Conociendo a Blas Infante’. Otra de sus obras es ‘Cuando éramos mejores (Memoria de la Transición en San Roque)’. Pérez Girón es cronista oficial de la ciudad desde el año 2001.

Sur Digital (Andalucía)/Google Noticas


La ley de nietos…

diciembre 20, 2009

CONTENIDO Y OBJETIVOS Es una disposición de la ley de Memoria Histórica que reconoce la nacionalidad, derecho de voto incluido, a los nietos de los emigrantes y exiliados españoles. Al beneficiario le basta con acreditar que uno de sus padres nació español – porque alguno de sus progenitores lo era-aunque naciera fuera de España. Puede extender la nacionalidad a sus hijos menores de 18 años. Se trata de compensar a dichos emigrantes y exiliados a travésde sus descendientes…

ACCESO A LA NOTICIA  EN LA EDICIÓN IMPRESA…

Enlace…La Vanguardia


FRACASO EN LA RECUPERACIÓN DE LOS RESTOS DEL POETA: Ian Gibson insta a la Junta a retomar la búsqueda de Lorca

diciembre 20, 2009

El hispanista Ian Gibson afirmó ayer que la Junta de Andalucía, promotora de la actuación a petición de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Granada, tiene “la obligación” de retomar la búsqueda de los restos del poeta Federico García Lorca en las inmediaciones de la zona de Alfacar, donde, tras las excavaciones pertinentes, no se han hallado evidencias de ningún entierro.

Gibson sostuvo que el lugar en el que se centró la búsqueda de la fosa en la que supuestamente fue enterrado Lorca con otros tres fusilados –junto al monolito erigido en su memoria– no es el que le señaló en su día el enterrador Manuel Castilla, testimonio clave en las investigaciones que sitúan al poeta en esa zona de Fuente Granada y que es cuestionado por otros historiadores. Según Gibson, el lugar más probable del enterramiento es uno cercano a un olivo, donde algunas investigaciones aluden a que en los años 80, durante la construcción del Parque Federico García Lorca, aparecieron unos restos óseos que fueron retirados del lugar. Aunque opinó que la búsqueda no ha sido “un fracaso”, Gibson lamentó el “cúmulo de despropósitos y mediocridad” que ha rodeado el asunto.

El Periódico de Aragón /Google noticias

OTRAS NOTICIAS RELACIOANADAS: (SEGUIMIENTO DE LA NOTICIA):

Gibson:”Sigo ilusionado con encontrar a García Lorca”

Un tipo llamado Gibson, Ian Gibson

Pese aque los restos de poeta no han aparecido aún, el escritor aún tiene encuentra esperanzas. Público.es